Ao longo da história, os banquetes foram usados para celebrar eventos especiais e marcar ocasiões importantes. No entanto, o banquete do rei descrito em Lucas 14:15-24 é um convite para todos, sem distinção de raça, posição social ou religião. Este é um banquete de graça, onde todos são bem-vindos.
Este artigo irá explorar o significado deste banquete e o que ele representa para nós hoje. Você aprenderá por que este banquete é tão importante e como você pode se beneficiar dele.
E, ouvindo isto, um dos que estavam com ele à mesa, disse-lhe: Bem-aventurado o que comer pão no reino de Deus. Porém, ele lhe disse: Um certo homem fez uma grande ceia, e convidou a muitos. E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, que já tudo está preparado. E todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo, e importa ir vê-lo; rogo-te que me hajas por escusado. E outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me hajas por escusado. E outro disse: Casei, e portanto não posso ir. E, voltando aquele servo, anunciou estas coisas ao seu senhor. Então o pai de família, indignado, disse ao seu servo: Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade, e traze aqui os pobres, e aleijados, e mancos e cegos. E disse o servo: Senhor, feito está como mandaste; e ainda há lugar. E disse o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e força-os a entrar, para que a minha casa se encha. Porque eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia.
Lucas 14:15-24
O que significa “comer pão no reino dos céus”? No mundo antigo, o sinal mais notável de favor e amizade íntima era o convite para “compartilhar o pão” à mesa de jantar. Com quem você comeu mostrou quem você valorizava e confiava como seus amigos.
Um grande banquete envolveria uma refeição farta de vários pratos e uma grande companhia de convidados e amigos notáveis. Uma das mais belas imagens do céu nas escrituras é a celebração do casamento real e o banquete oferecido pelo rei para seu filho e amigos.
Nós, de fato, fomos convidados para o banquete mais importante de todos! O último livro da Bíblia termina com um convite para a festa de casamento do Cordeiro e sua Esposa, a igreja: O Espírito e a Esposa dizem: Vem. (Apocalipse 22:17).
O ‘Cordeiro de Deus’ é o Senhor Jesus Cristo e sua noiva é o povo que ele redimiu por seu próprio sangue precioso que foi derramado na cruz para nossa salvação.
Fazendo pouco caso do gracioso convite do Senhor para participar do seu banquete
Jesus investiga as razões pelas quais as pessoas dão desculpas ao grande convite de Deus para “comer pão” com ele em sua mesa de banquete. A primeira desculpa permite que as reivindicações de seus negócios ou trabalho pessoais tenham precedência sobre as reivindicações de Deus.
Você permite que qualquer tarefa ou esforço o absorva tanto que o afaste do pensamento de Deus? A segunda desculpa permite que nossas posses cheguem diante de Deus. Você permite que a mídia e outras diversões ocupem o tempo para Deus na oração e adoração diárias?
A terceira desculpa coloca o lar e a família à frente de Deus. Deus nunca quis que nosso lar e nossos relacionamentos fossem usados de forma egoísta. Servimos melhor a Deus quando o convidamos para nosso trabalho, nossa casa e nossa vida pessoal e quando compartilhamos nossos bens com os outros.
Um convite de graça e favor imerecido
A segunda parte da história concentra-se naqueles que não tinham direito ao rei e que nunca considerariam receber tal convite. Os “pobres, aleijados, cegos e coxos” representam os párias da sociedade – aqueles que não podem reivindicar o rei.
Há amplo espaço na festa de Deus mesmo para forasteiros das estradas e cercas – os gentios que não eram membros do povo escolhido, os judeus. Este é certamente um convite de graça – favor imerecido e bondade.
Mas este convite também contém um aviso para aqueles que o recusam ou que se aproximam da festa de casamento indignamente. A graça é um dom gratuito, mas também é uma grande responsabilidade.
Deus’
Dietrich Bonhoeffer, um pastor alemão que morreu por sua fé sob a perseguição nazista de judeus e cristãos, contrastou graça barata e graça cara: “A graça barata é a graça que concedemos a nós mesmos… a pregação do perdão sem exigir arrependimento… graça sem discipulado, graça sem cruz, graça sem Jesus Cristo, vivo e encarnado.
A graça cara é o Evangelho que deve ser buscado sempre, o dom que deve ser pedido, a porta à qual o homem deve bater. Tal graça é cara porque nos chama a seguir Jesus Cristo. É cara porque custa a vida de um homem, e é graça porque dá ao homem a única vida verdadeira”.
Deus derrama a sua graça sobre cada um de nós para nos aproximar de si e convida cada um de nós para o seu banquete para que possamos partilhar mais profundamente da sua alegria. Você está pronto para banquetear-se à mesa do banquete do Senhor?
Ao analisar a passagem bíblica acima, podemos concluir que o banquete do rei é uma imagem do céu. Nele encontramos uma fartura de alimentos e uma grande companhia de convidados. O rei é Jesus e os convidados são os eleitos de Deus. Que privilégio ter essa mesa preparada para nós!
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