O que é o pecado original e o que significa?

Pecado original é o nome dado na teologia conforme o estado, condição e natureza do crime cometido por todas as pessoas no nascimento. Esta palavra traduz do latim peccatun originale.

Na história da igreja, a doutrina bíblica do pecado original começou a ser mais amplamente sistematizada com Agostinho do Hipona no século 4 DC.

Sentenças após a queda

Antes de falarmos sobre o significado do termo “pecado original”, precisamos fazer observações importantes sobre seu significado. Esta expressão não significa que pertença a um pecado da constituição humana primitiva antes da queda, porque estaríamos assumindo que Deus criou Adão já um pecador.

A Bíblia é muito clara ao dizer que Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. A primeira pessoa, Adão, era muito bom em todos os aspectos e não tinha tendência para o mal (Gênesis 1: 26,27,31).

Após entender o primeiro ponto, podemos agora dizer que o significado do termo “pecado original” se refere especificamente aos três principais aspectos da pecaminosidade humana. Em primeiro lugar, o termo “pecado original” se refere aos pecados que se originaram da humanidade, ou seja, os pecados cometidos por nossos primeiros pais, Adão e Eva.

Em segundo lugar, o termo pecado original também se refere à verdade bíblica de que todos os descendentes do primeiro casal estão contaminados por esse pecado. Isso significa que o homem nasceu em pecado, ou seja, não está aprendendo a pecar por influência externa ou mesmo por imitação, pelo contrário, nasceu hostil a Deus.

Terceiro, o pecado original é assim chamado porque é a raiz de todos os outros pecados cometidos por todas as pessoas em suas vidas. Esses outros pecados são geralmente chamados de “pecados factuais”.

A Bíblia fala sobre o pecado original?

O termo “pecado original” não é encontrado na Bíblia, mas a doutrina a que se refere é amplamente baseada nas Sagradas Escrituras. Nos primeiros capítulos de Gênesis, fomos informados de como os pecados de Adão afetaram seus descendentes e todas as criaturas (Gênesis 3).

O Antigo Testamento ainda enfatiza como as pessoas se tornaram más. Caim foi o primeiro nascido e o assassino de seu próprio irmão. Depois disso, assim que o ser humano se viu em estado de extremo pecado e indignação contra Deus, foi punido pelo dilúvio.

A explicação para toda essa queda humana pode ser vista nas palavras do salmista Davi, que escreveu: “Eis que nasci em pecado, e minha mãe era culpada de conceber” (Salmo 51: 5).

No Novo Testamento, o capítulo 5 da Carta de Romanos Paulo discute a questão do pecado original em detalhes. O apóstolo Paulo basicamente apontou que em Adão todos pecaram: “Portanto, o pecado entra no mundo por um só homem, e a morte pelo pecado entra no mundo; portanto, todo aquele que pecar deve morrer” (Romanos 5: 12).

Ele também declarou que “o juízo veio da transgressão” e “reinou a morte” por causa das transgressões de Adão, porque a desobediência dele fez com que todos se tornassem pecadores (Romanos 5: 16-19). O resultado é a verdade sobre o pecado universal claramente declarada na Bíblia (1 Reis 8:46; Jó 14: 4; Salmo 143: 2; Provérbios 20: 9; Eclesiastes 7:20; Romanos 3: 1-23; Gálatas 3: 22; Tiago 3: 2; 1 João 1: 8,10).

O mesmo apóstolo escreveu aos efésios, ensinando que o homem “é filho da ira por natureza” (Efésios 2: 3). O termo “natureza” aponta diretamente para a doutrina do pecado original, significando que depois da Queda, a natureza humana é pecadora, todos são pecadores e são culpados diante do Senhor.

Por que o pecado original afeta a todos?

Algumas pessoas querem saber por que é culpada do pecado original se foi Adão que cometeu o pecado. O quinto capítulo de Romanos também responde a essa pergunta, esclarecendo que Adão é a cabeça da humanidade, ou seja, ele representa toda a humanidade diante de Deus.

Portanto, quando Adão pecou, ​​ele também mergulhou todos os seus descendentes no pecado. A partir daí, as pessoas nascem com uma natureza corrupta, ou seja, em todos os aspectos, seja física ou espiritualmente, é impossível que as pessoas façam o bem apenas a Deus, muito menos prover alguma coisa. Ou se Justificar diante do Senhor.

Ao longo da história da igreja, muitas pessoas têm tentado entender esse conceito e, como resultado, surgiram algumas doutrinas heréticas que basicamente negam o pecado original e a completa depravação da natureza humana.

O exemplo mais famoso é o Pelagianismo, que nega que os pecados atuais da humanidade tenham algo a ver com os pecados de Adão, e que Adão é, na melhor das hipóteses, um mau exemplo que fez com que seus descendentes pecassem. Os socinianos também defendem basicamente o mesmo conceito.

O semipelagianismo surgiu do pelagianismo, que defendia que a humanidade herdou a natureza incompetente de Adão, mas não precisava ser responsável por ela, ou seja, o pecado original não é atribuído ao homem. Infelizmente, o Pelagianismo e o Semipelagianismo ainda estão sendo promovidos em muitas igrejas.

No entanto, a Bíblia afirma o estado de depravação total da humanidade (Romanos 7: 18-23; 8: 7; Efésios 4:18), portanto, após a Queda, o homem não pode mais amar a Deus e praticar as coisas que agradam a Deus por se só, é completamente impotente para sua própria salvação e tem uma tendência irresistível para fazer o mal, ou seja, ele não pode deixar de pecar.

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